Il 2 dicembre il tribunale di Praga legge la sentenza, che riconosce gli imputati "colpevoli di essersi riuniti fra di loro e con altri, a volte a Praga, a volte ad Olomouc e ripetutamente dal momento della liberazione nel 1945, nel tentativo di annientare l'istituzione democratica popolare, il sistema economico e quello sociale della repubblica, garantiti dalla costituzione, e a questo scopo hanno avuto contatti diretti con potenze straniere". Per questo condanna tutti gli imputati alla confisca dei beni, a sanzioni pecuniarie variabili tra le 10.000 e le 150.000 corone (cifre enormi per l'epoca; ancora nel 1988 lo stipendio medio mensile di un operaio qualificato era di 5000 corone), alla perdita dei diritti civili e rispettivamente:
Stanislav Zela a 20 anni
di carcere;
Jan A. Opasek all'ergastolo;
Stanislav Jarolimek, a 20 anni (muore poco dopo la sentenza
per i maltrattamenti nel carcere di Pankrac);
Josef Cihak a 10 anni;
Otakar Svec a 20 anni;
Jaroslav Kulac a 17 anni;
Antonin Mandl a 25 anni;
Jan Boukal a 18 anni;
Vaclav Mrtvy a 15 anni.
Vent'anni dopo, nel giugno 1969 si svolse il procedimento di riabilitazione del gruppo, durante il quale emerse che ognuno di essi era stato costretto ad imparare a memoria le proprie risposte da dare durante il dibattimento in aula. Fra i testimoni era presente uno dei giudici istruttori, il quale ammise che secondo la prassi di quegli anni era procedura normale inserire nei verbali degli imputati termini quali "spionaggio", "attività illegale", ecc. Scrive la storica Jaroslava Radouchova: "Scopo del processo era dimostrare la responsabilità politica dei vescovi per gli atti degli accusati e aprire così la possibilità di un eventuale procedimento futuro contro i vescovi... Le prove dell'accusa furono simili a quelle dei processi precedenti ai rappresentanti degli ordini religiosi... Dopo le esperienze dei processi contro i membri degli ordini religiosi nei quali alcuni accusati respinsero e ribatterono le accuse, la sceneggiatura di questo processo fu accuratamente preparata. L'unico difetto nella regia fu semplicemente l'ignoranza della problematica e dell'ambiente ecclesiastico, nel quale gli accusati si erano mossi per tutta la vita... Nel corso del processo i vescovi cecoslovacchi furono presentati al pubblico come nemici capitali dell'ordinamento democratico popolare e come l'ostacolo principale allo sviluppo di rapporti di amicizia tra la Chiesa cattolica e lo Stato".
"I vespri in una qualunque abbazia: 'E non indurci in tentazione, ma liberaci dal male, amen' ".
La vignetta antireligiosa (© Pernes) descrive gli ordini religiosi come depositi di armi e fucine di spie vaticane.
